Le but d’une vie humaine: se perfectionner
Pour la sagesse chinoise qui ne reconnaît aucun dieu créateur et n'envisage pas l'existence d'une âme, l'être humain à sa naissance n'est pas très éloigné du reste du règne animal. La seule chose qui l'en différencie, c'est qu'il porte en lui le germe d'une conscience morale, cette spécificité que Confucius appelle le ren, c'est-à-dire le «sens de l'humain ». Devenir un être totalement «humain» revient à se construire soi-même: un long et difficile parcours qui demande d'abord de prendre conscience de ses immenses potentiels, puis de s'appliquer à les développer, toute sa vie durant.
« Être accompli» ou « homme de peu»?À chacun son choix.
Omniprésente chez Confucius, la notion d' «honnête homme» et d' «homme vulgaire» - ou, si vous préférez, d'«être accompli» et d'« homme de peu»-,